Дар зер боби идоракунии офатҳои ҳайвонот (ч. 25) аз ҷониби коршиноси маъруфи байналмилалӣ оварда шудааст Стив Гласси, аз Дастури Routledge оид ба беҳбудии ҳайвонот (2022). Ин дастрасии кушода боби китоб низ барои зеркашӣ дастрас аст.
Барои дидани зиёда аз 60 забон тугмаи тарҷумаро дар кунҷи рости боло истифода баред.
Библиографияи тавсияшаванда барои ин боби китоб:
Гласси, С. (2022). Идоракунии офатҳои ҳайвонот. Дар А. Найт, Ч. Филлипс ва П. Спаркс (Эд.), Дастури Routledge оид ба беҳбудии ҳайвонот (нашри 1, сах. 336—350). https://doi.org/10.4324/9781003182351
Сӯхторҳои тобистонаи сиёҳи Австралия дар солҳои 2019-2020, ки беш аз се миллиард ҳайвонро нобуд кард (Фонди ҷаҳонии ҳайвоноти ваҳшӣ, 2020) ҳамчун як ёдоварии сахт дар бораи хатарҳое, ки мо одамон эҷод карданро интихоб мекунанд, хидмат карданд. Офатхо табий нестанд ва ходиса хам нестанд. Онҳо равандест, ки аз ҷониби одамон ва интихоби онҳо истеҳсол ва амалӣ карда мешавад (Келман, 2020, саҳ. 15). Таърифҳои он чизе, ки офатҳоро ташкил медиҳад, инчунин одатан антропоморфӣ буда, ҳайвонотро дар истилоҳоти худ эътироф намекунанд ва аксар вақт чунин мавҷудоти ҳассосро ба монанди таъсири муҳити зист ё талафоти молу мулк ҷудо мекунанд. Одамон торафт бештар зери хатари офатҳои табиӣ, аз қабили обхезӣ, тӯфон, хушксолӣ ва сӯхтор қарор мегиранд ва ин афзоиш бо урбанизатсия, афзоиши аҳолӣ ва тағирёбии иқлим сахт алоқаманд аст (Ҳаддоу ва дигарон, 2017). Бо вуҷуди ин, ҳайвонҳо ба ин хатарҳо, инчунин тавассути интенсификатсияи кишоварзӣ, аз даст додани муҳити зист ва вайрон шудани инфрасохтори саломатии ҳайвонот бештар осебпазир мешаванд, ки ҳама аз ҷониби одамон ба амал меоянд. Танҳо одамон бо дараҷаҳои гуногуни таъсир, қудрат ва захираҳо метавонанд ин хатарҳоро кам кунанд. Ин номутаносибии қудрат ба одамон ӯҳдадории ахлоқӣ мегузорад, ки барои ҳифзи ҳайвонот аз оқибатҳои офатҳои эҷодкардаашон амал кунанд.
Гарчанде ки баъзан аз ҷониби шахсони оддӣ ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд, ҳолатҳои фавқулодда ва офатҳои табиӣ ба таври возеҳ фарқ мекунанд. Ҳолати фавқулодда ҳодисаест, ки ба ҳаёт ё моликият таҳдид мекунад, дар ҳоле ки офат ҳолати фавқулоддаест, ки аз имконоти мавҷуда берун аст ва ба кӯмаки беруна ниёз дорад. Барои роҳ надодан ба иштибоҳ бо тибби фавқулоддаи байторӣ, идоракунии офатҳои ҳайвонот ҳангоми ҷалби доираи васеи шунавандагон аз байторҳо то менеҷерони офатҳои табиӣ осонтар фаҳмида мешавад. Ҳадафи идоракунии офатҳои ҳайвонот эҷод кардани ҷамоатҳои дорои ҳайвонот ва тобовар мебошад.
Яке аз аввалин намунаҳои ҳифзи ҳайвонот аз офатро дар достони библиявии Тӯфони Нӯҳ пайдо кардан мумкин аст, ки дар он Нӯҳ ва оилаи ӯ аз ҷониби Худо аз тӯфони фалокатбор наҷот дода шуданд, ки пас аз дастури сохтани киштӣ барои ҷойгир кардани худ ва ду нафар аз ҳар як. як намуди ҳайвон (Нусхаи нави байналмилалӣ 2011, Ҳастӣ 7). Ҳарчанд илм ва дин дар бораи мавҷудияти чунин киштӣ мувофиқат накунанд, аммо аҳамияти фарҳангии навъҳои ғайриинсонӣ барои мавҷудияти ҳаёти инсон дар матнҳои динӣ набояд аз он иборат бошад. сарфи назар.
Тахмин меравад, ки ҳамасола беш аз 40 миллион ҳайвонот аз офатҳои табиӣ зарар мебинанд, ки ин шумора дар Антропосен меафзояд (Sawyer and Huertas, 2018, саҳ. 2). Бо вуҷуди ин, генезиси идоракунии офатҳои ҳайвонот дар замони муосир асосан ба дарсҳо ва ислоҳоти пас аз тӯфони Катрина вобаста аст. Моҳи августи соли 2005 тӯфони Катрина ба соҳили халиҷи Иёлоти Муттаҳидаи Амрико зарба зад. Дар пайи он, он 110 миллиард доллар хисорот ва 1,836 нафарро ба ҳалокат расонд, ки ин ҳодисаи сеюми марговартарин дар таърихи ИМА гардид. Ин офати табиӣ инчунин аҳамияти идоракунии ҳолати фавқулоддаи ҳайвонотро қайд кард, ки дар вақти эвакуатсияи Орлеанҳои Нав зиёда аз 50,000 ҳайвоноти хонагӣ боқӣ мондаанд ва 80-90% ин сагбачаҳо нобуд мешаванд. Он чизе, ки дар тӯли чанд рӯз интизор буд, ба фалокат табдил ёфт ва бузургтарин амалиёти наҷотдиҳии ҳайвонот дар таърихи ИМА - амалиёте, ки тақрибан 15,000 ҳайвоноти хонагӣ наҷот дод, бо дастгирии тақрибан 5,000 ихтиёриён. Пеш аз соли 2005, сиёсати Агентии федералии идоракунии ҳолатҳои фавқулодда (FEMA) буд, ки ҳайвоноти хонагӣ бояд ҳангоми эвакуатсия дар паси онҳо гузошта шаванд. Ин ҳоло бо ҷорӣ кардани Санади эвакуатсия ва интиқоли ҳайвоноти хонагӣ (PETS) комилан тағир дода шудааст. Ягона далели асоснок барои кормандони амнияти ҷамъиятӣ аз тӯфони Катрина омӯхтани он буд, ки тақрибан 44% одамоне, ки эвакуатсия накарданд, ҳадди аққал қисман монданд, зеро онҳо намехостанд ҳайвоноти хонагии худро дар паси худ тарк кунанд (Институти Фритс, 2006). Дар ҳақиқат, Хит ва Линнабарӣ (2015) ин бозёфтро тақвият медиҳанд, ки мегӯяд:
Ягон омили дигаре вуҷуд надорад, ки ба шикасти эвакуатсияи одамон дар офатҳои табиӣ, ки таҳти назорати идораи ҳолатҳои изтирорӣ қарор дорад, вақте таҳдид ба монанди моликияти ҳайвонот ногузир аст. Менеҷерони ҳолатҳои фавқулодда метавонанд аз пайванди одамон бо ҳайвоноти худ истифода баранд, то рафтори мувофиқро дар байни соҳибони ҳайвоноти хонагӣ дар офатҳо таҳрик диҳанд.
Пайванди инсон ва ҳайвонот дар самти аввалиндараҷаи идоракунии офатҳои ҳайвонот буд, ки аксар вақт падидаҳои хуб ҳуҷҷатшудаи одамонро, ки худро дар хатари ҳайвонот қарор медиҳанд, ҳамчун василаи ҳалли мушкилоти беҳбудии ҳайвонот тавассути парадигмаи "наҷот додани ҳаёти ҳайвонот, наҷот додани одамон" истифода мебаранд. зиндагӣ мекунад'. Ва ин махсусан ба ҳайвоноти ҳамроҳ ва хидматрасон дахл дорад, ки аз тағйироти меъёрӣ барои ҳифзи онҳо аз таъсири офатҳои табиӣ бештар манфиат гирифтаанд, бо вуҷуди осебпазир будани онҳо, бо назардошти он, ки парастории инсонӣ онҳоро муҳофизат мекунад. Маҳз ҳайвонҳое мебошанд, ки пайвандҳои инсон бо ҳайвонот надоранд, ба монанди ҳайвоноти ваҳшӣ ва ҳайвоноте, ки барои истеъмол истифода мешаванд, ҳадди ақали муҳофизат доранд ва онҳоро ба таъсири офатҳои табиӣ ба таври назаррас осебпазир мегардонанд. Ҷамъият дар маҷмӯъ ҳайвонотро тавассути системаи сотсиозоологӣ гурӯҳбандӣ мекунад, ки ҳайвонотро дар сохтори маъно тасниф мекунад, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки муносибатҳои онҳоро бо мавҷудоти дигар муайян, тақвият ва асоснок кунанд (Ирвайн, 2009,
Ин сохтори миқёси сотсиозоологӣ ба фаҳмиши он, ки офатҳо табиӣ нестанд, аҳамияти бештар медиҳад; онҳо аз ҷониби одамон зоҳир шуда, муайян мекунанд, ки кадом намуди ҳайвонот назар ба дигарон аҳамияти камтар доранд ва ҳамин тавр баъзе ҳайвонотро нисбат ба дигарон осебпазир мегардонанд. Одамон асосан барои осебпазир кардани ҳайвонот ба офатҳои табиӣ масъуланд, аммо бар хилофи одамон, ҳайвонот аксар вақт дар сохтмон ё ошкор кардани осебпазирии шадиди худ интихоб надоранд. Ин осебпазирӣ метавонад аз ҷониби инфрасохтори заифи ҳайвонот ва саломатии ҳайвонот, ки ҳамчун як сабаби аслии офатҳои ҳайвоноти ҳамроҳ ҳисобида мешавад (Хит ва Линнабарӣ, 2015) дар якҷоягӣ бо дигар маҷмааҳои сершумори дигар шадидтар шавад. мушкилоти бад дар доираи сиёсати давлатӣ ва банақшагирӣ (Гласси, 2020a). Ҳатто вазъи ҳуқуқии ҳайвонот метавонад ба зиёд шудани осебпазирии онҳо ба оқибатҳои офат мусоидат кунад. Ба ҳайвонҳо ҳамчун моликият муносибат карда, "аз ҷиҳати қонунӣ нисбат ба одамон пасттар" қарор дода мешаванд ва аз ин рӯ "одатан дар ташаббусҳои вокуниш ба ҳолати фавқулодда афзалияти кам дода мешавад" (Бест, 2021). Воқеияти қонунҳои офатҳои ҳайвонот дар он аст, ки онҳо хеле кам бо эҳсосот ва некӯаҳволӣ алоқаманд нестанд. аз ҳайвонот; ронандагони ин гуна қонунҳо бештар ба ҳифзи одамон тавассути беҳтар кардани риояи эвакуатсияи одамон ва пешгирии бозгашти одамон ба минтақаҳои офати хатарнок барои наҷоти ҳайвонот, бахусус ҳайвоноти ҳамроҳ тамаркуз мекунанд.
Бо назардошти таъсир ба некӯаҳволии одамон ва муҳити зист, ки аз ҳайвоноти аз офатҳои табиӣ ва ҳолатҳои фавқулодда зарардида бармеояд, истиноди кӯҳна ба "идоракунии ҳолати фавқулоддаи ҳифзи ҳайвонот" аз ҷониби баъзе ҳукуматҳо дар банақшагирии ҳолати изтирории онҳо ин муносибатҳоро эътироф намекунад ва барои сохтани ҳайвонҳо муқобил аст. ҳамчун авлавият дар коҳиши хатари офатҳои табиӣ, дар доираи муҳити як саломатӣ ё як некӯаҳволӣ.
Дар доираи касби идоракунии ҳолатҳои изтирорӣ (инчунин бо номи идоракунии офатҳои табиӣ маълум аст) барои кам кардани хатарҳо, омодагӣ ба таъсири хатарҳои боқимонда (хатари боқимонда пас аз татбиқи назорати коҳишдиҳӣ), вокуниш ба офатҳои табиӣ барои ҳифзи ҳаёт андешида мешавад. ва моликият ва дастгирии ҷомеаҳои зарардида барои барқароршавӣ. Инҳо маъмулан ҳамчун чаҳор марҳилаи идоракунии ҳамаҷонибаи офатҳои табиӣ маълуманд (Хаддоу, 2011, саҳ. 9), гарчанде ки баъзе кишварҳо ба монанди Зеландияи Нав ин марҳилаҳоро мутаносибан коҳиш, омодагӣ, вокуниш ва барқарорсозӣ меноманд (Гласси ва Томпсон, 2020) .
Дар доираи идоракунии офатҳои ҳайвонот, марҳилаи пешгирӣ аз байн бурдани хатар ё паст кардани он ба сатҳи қобили қабул, аз қабили манъи кишоварзии интенсивӣ ё ҳадди аққал коҳиш додани хатарҳои марбут ба он, аз қабили бунёд накардани иншооти манзили ҳайвонот дар ҳамвориҳои обхезиро дар бар мегирад. Тадбирҳои дигари сабукгардонӣ аз сейсмикии системаҳои қафаси ҳайвонот дар минтақаҳое, ки ба заминҷунбӣ майл доранд (ба монанди Зеландияи Нав) ва насби системаҳои хомӯш кардани сӯхтор ва мавҷудияти об барои хомӯш кардани сӯхтор иборатанд аз чанде аз онҳо. Аммо, сарфи назар аз татбиқи ин табобатҳо, аксар вақт хатари боқимонда вуҷуд дорад ва аз ин рӯ, омодагӣ ба эҳтимолияти хатар лозим аст.
Чорабиниҳои пешгирикунанда метавонанд то қабули қонунҳо васеъ карда шаванд, то ҳайвонотро беҳтар муҳофизат кунанд, то онҳо дар навбати аввал ба хатарҳои офатҳои табиӣ дучор нашаванд. Дар Техас, мувофиқи фасли 821.077 Кодекси саломатӣ ва бехатарӣ, манъ кардани саг дар берун ва беназорат ҳангоми обу ҳавои шадид ё вақте ки чунин огоҳиҳои марбут ба обу ҳаво дода шудаанд, ғайриқонунӣ аст (Иёлати Техас, 2007). Гарчанде ки ҳайвоноти ҳамроҳ нисбат ба ҳайвоноти асирӣ камтар осебпазиранд, сагҳо ва гурбаҳо аксар вақт сатҳи баланди ҳимояи ҳуқуқӣ мегиранд. Боз ҳам, ин нишон медиҳад, ки ҳайвонот эҳтимолан аз рӯи алоқаи онҳо бо одамон, на танҳо осебпазирии хоми онҳо, гурӯҳбандӣ карда мешаванд. Ҳайвоноти ба таври интенсивӣ парваришшаванда, аз қабили хукҳо ва мурғҳо аз таъсири офати табиӣ хеле осебпазиранд. Аксар вақт ин иншоотҳо дар заминҳои дурдаст ва хатарнок сохта мешаванд, ки ин заминро арзонтар мекунад ва бинобар ин барои пешбурди тиҷорат фоидаовартар ҳисобида мешавад. Шартҳои маҳаллӣ метавонистанд барои пешгирӣ кардани сохтмон ё фаъолияти хоҷагиҳои интенсивӣ дар ҳамвориҳои обхезӣ, асосан хатари обхезиро барои ин ҳайвонот бартараф кунанд. Соли 1999 тӯфони Флойд бахшҳои Каролинаи Шимолиро хароб кард. Дар ин офати табиӣ тақрибан 2.8 миллион парранда, 30,500 ҳазор хук, 2,000 сар чорво ва 250 асп ғарқ шуданд (Грин, 2019, саҳ. 2). Дар заминларзаи Кентербери соли 2020, беш аз 20,000 2011 мурғ ҳангоми хароб шудани системаҳои қафаси онҳо мурданд ё нобуд шуданд (Гласси ва Вилсон, XNUMX). Насби қафаси сейсмикӣ барои қафас эҳтимолан аз марги зиёди онҳо пешгирӣ мекард.
Ҳайвоноти лабораторӣ дар идоракунии офатҳо хеле кам ба назар гирифта мешаванд ва дар ин самт тадқиқот маҳдуд аст. Ин ҳайвонҳо ҳамеша дар қафасҳо маҳфузанд, ки аксар вақт аз ғизои автоматӣ, обдиҳӣ ва назорати муҳити зист барои зинда мондани онҳо вобастаанд ва вақте ки ин системаҳо аз кор мебароянд, некӯаҳволии онҳо метавонад ба таври ҷиддӣ осеб расонад. Дар соли 2006 дар Донишгоҳи Огайо як генератор аз кор баромад ва вақте ки нерӯи барқ барқарор шуд, он системаи гармидиҳӣ ба кор даромад ва ҳарорат ба 105ºF (40.5ºC) расид. Қариб 700 ҳайвон мурданд (Ирвайн, 2009, с. 85). Гарчанде ки баъзе истеҳсолкунандагон чораҳои сабукгардониро, аз қабили хомӯшкунии автоматии сӯхтор, системаҳои вентилятсияи эҳтиётӣ ва сейсмикиро гарон медонанд, кам кардани хатари офатҳо маънои иқтисодӣ дорад. Мувофиқи маълумоти Созмони Милали Муттаҳид, ҳар долларе, ки барои коҳиш додани хатар ва пешгирӣ сармоягузорӣ мешавад, метавонад то 15 долларро барои барқарорсозии пас аз офатҳои табиӣ сарфа кунад (Дафтари Созмони Милали Муттаҳид оид ба коҳиши хатари офатҳо, 2020a).
Зоопаркҳо ва аквариумҳо низ аз офатҳои табиӣ осеб дидаанд ва аксар вақт нодида гирифта мешаванд ва талаботҳои банақшагирии ҳолати фавқулодда умуман ба талафи нигоҳдории ҳайвоноти хатарнок ва ҳифзи аҳолӣ нигаронида шудаанд, на таъсири миқёси манфии некӯаҳволии ҳайвонот ба ҳайвоноти асири онҳо, ки офатҳои табиӣ метавонанд. доранд. Соли 2002 боғи ҳайвоноти Прага зери об монда, беш аз 150 ҳайвон кушта шуд (Ирвайн, 2009, саҳ. 124) ва дар давраи баъдиҷангии Афғонистон дар соли 2001 ҳайвоноти боғи ҳайвоноти Кобул бе нигоҳубин ва таваҷҷӯҳи кофӣ монданд. тарки бисёриҳо аз гуруснагӣ ва шароити сахти зимистони зерин (Sawyer and Huertas, 2018, саҳ. 51).
Вақте ки нерӯҳои Амрико ва эътилоф дар моҳи августи соли 2021 аз Афғонистон хориҷ шуданд, Кобул, аз ҷумла боғи ҳайвоноти мунисипалии он, таҳти назорати Толибон афтод. Эътилофи Осиё барои ҳайвонот (AFA) гузориш дод, ки ба ҳеҷ як ҳайвон осеб надидааст ва Толибон фаъолияти боғи ҳайвонотро ба таври муқаррарӣ идома медиҳанд (AFA, 2021). Ҳанӯз маълум нест, ки ҳифзи идомаи ин ҳайвоноти боғи ҳайвонот як тасмими бошууронаи Толибон буд, хоҳ ин дарси давраи баъдиҷангии соли 2001 бошад ё ҳатто як қисми муборизаи онҳо дилҳо ва ақлҳо маъракаи пешбарй кардани услуби нави дигар ва инсондустии идоракунй. Вазъи ҳайвонҳо ҳангоми хуруҷи ИМА воқеан таваҷҷуҳи ҷаҳониёнро ба худ ҷалб кард ва боиси вокунишҳо гардид, вақте ки иддао шуд, ки нерӯҳои амрикоӣ сагҳои хидматии худро дар паси худ гузоштаанд, ки баъдан нодуруст дониста шуд. Ҳайвонҳое, ки дар қуттиҳои ҳавопаймоӣ дар Фурудгоҳи Байналмилалии Ҳомид Карзай аксбардорӣ шудаанд, аслан сагҳои Наҷотдиҳии ҳайвоноти хурди Кобул буданд, ки умедвор буданд, ки ин ҳайвонҳо ва кормандони онҳоро эвакуатсия кунанд (DefenseOne, 2021). Реаксияи ҷамъиятӣ инчунин ба ҳукумати Бритониёи Кабир бомуваффақият фишор овард, то ба Пен Фартинг - як пиёдагарди собиқи баҳрии Бритониё, ки хайрияи паноҳгоҳи ҳайвоноти Новзад дар Кобулро идора мекард, иҷозат диҳад, ки даҳҳо сагу гурбаҳоро бо ҳавопаймои хусусии иҷоравӣ ба Бритониё эвакуатсия кунад (Вашингтон Пост, 2021). Фартингро раҳбарони ҳукумат, аз ҷумла вазири дифоъи Бритониё Бен Уоллес барои он танқид карданд, ки гӯё ҷони ҳайвонотро аз одамон болотар гузоштааст (Вашингтон Пост, 2021).
Вақте ки Аквариуми Америка ҳангоми тӯфони Катрина қувваи генератори эҳтиётиро аз даст дод, зиёда аз 10,000 2009 моҳӣ нафасгир шуданд (Ирвайн, 13, саҳ. 2011). Доштани инфрасохтори устувор калиди зинда мондани ҳайвоноти асир аст, ки аз системаҳои автоматии муҳити зист, ғизодиҳӣ ва обдиҳӣ вобаста аст. Ба ҳамин монанд, дар заминларзаи Кристчерч дар соли 2014, Аквариуми Таҷрибаи Ҷанубӣ осеби ҷуброннопазир дид ва сарфи назар аз талошҳои наҷот шумори номаълуми моҳӣ аз сабаби сифати пасти об ва аз кор мондани генератор эвтаниз карда шуд (Поттс ва Гаденне, 217, саҳ. XNUMX).
Ҳайвонҳое, ки дар ихтиёри одамон барои зинда мондани худ қарор доранд, ба офатҳои табиӣ бештар осебпазиранд ва ҳайвонҳое, ки тавассути баҳр зинда содир карда мешаванд, фарқ надоранд. Дар соли 2019 чорводори Малика Ҳинд бо зиёда аз 14,000 гӯсфанди барои куштан ба киштӣ чаппа шуд. Шароити киштӣ пеш аз чаппашавӣ танг буд. Бо вуҷуди талошҳои мутахассисони наҷотдиҳии ҳайвоноти Чор Панҷа ва Ассотсиатсияи наҷот ва нигоҳубини ҳайвонот (ARCA)-и Руминия, беш аз 13,820 2021 гӯсфанд бар асари чаппашавӣ ғарқ шуданд ё ҳалок шуданд. Баъдтар маълум шуд, ки киштӣ фаршҳои махфӣ дорад, ки ба изофаборӣ мусоидат мекарданд ва ба устувории киштӣ таъсир мерасонанд (Зи, XNUMX). Манъи содироти зинда аз ин офати инсонӣ пешгирӣ мекард.
Ҳамчун як қисми чаҳорчӯбаи PPRR, банақшагирии офатҳои табиӣ дар марҳилаи омодагӣ имкон медиҳад, ки самаранокии вокуниш ба ҳифзи ҳаёт ва моликият ва инчунин коҳиш додани таъсирот ба ҷомеаҳо дар асоси равиши пешакӣ мувофиқашуда, ки ҳадафи он таъмини возеҳи нақш дар байни созмонҳо мебошад. Олимони классикӣ ба монанди Ауф дер Ҳейде (1989) як принсипи асосиро пешбарӣ мекунанд, ки нақшаҳои ҳолати фавқулодда бояд ба он асос карда шаванд. эҳтимол, не дуруст рафтор. Аз нуқтаи назари анъанавии хадамоти фавқулодда, он ҳамчунон дида мешавад дуруст ки вақте ба одамон гуфта мешавад, ки эвакуатсия ва ҳайвонҳои ҳамроҳи худро тарк кунанд, онҳо инро риоя мекунанд. Бо вуҷуди ин, он бештар аст эҳтимол ки парасторони ин ҳайвонҳо ҳангоми дучор шудан бо эвакуатсия метавонанд аз эвакуатсия даст кашанд, магар он ки ҳайвонҳои худро бигиранд, чунон ки дар тӯфони Катрина (Ирвайн, 2009) ва офатҳои табиӣ, ба монанди ҳодисаи ҳастаии Фукушима пас аз заминларза ва сунамии соли 2011 дар Ҷопон (Каҷивара, 2020) аз сар гузаронидаанд. ).
Таҳияи нақшаҳои фавқулоддаи марбут ба ҳайвонот барои равшан кардани нақш ва масъулиятҳои тарафҳо дар вақти офат кӯмак мекунад. Барои он ки вобастагӣ эҷод накунад ва логистикаи эвакуатсияро мушкил накунад, муҳим аст, ки парасторони ҳайвонот барои беҳбудии онҳо масъулият доранд. Ин масъулият аксар вақт дар қонун муқаррар карда мешавад ва азбаски офатҳои табиӣ табиӣ нестанд, ӯҳдадориҳои ин гуна парасторон ҳатман аз байн намераванд. Дар баъзе кишварҳо ё иёлотҳо масъулияти иловагии ҳуқуқӣ барои таъмини бехатарии ҳайвоноте, ки ба обу ҳавои шадид дучор мешаванд, вуҷуд доранд (Гласси, 2018; 2019; 2020b).
Гарчанде ки моделҳои зиёди гуногун мавҷуданд, стандарти Барномаи аккредитатсияи идоракунии ҳолатҳои фавқулодда (EMAP) стандартест, ки барои татбиқи банақшагирии офатҳои ҳайвонот дар ҳама сатҳҳо (миллӣ, давлатӣ, маҳаллӣ) чандир аст. Бо истифода аз стандарти EMAP (2019) ҳамчун нишондиҳанда, нақшаҳои идоракунии ҳолатҳои фавқулодда бояд мулоҳизаҳои зеринро дар бар гиранд:
Илова ба стандартҳои асосии дар боло зикршуда, мулоҳизаҳои мушаххаси ҳайвонот бояд инҳоро дар бар гиранд:
Гарчанде ки ин боб ба идоракунии бемориҳои ҳайвонот диққат намедиҳад, мулоҳизаҳои банақшагирӣ аз дастури Таҷрибаи идоракунии ҳолатҳои фавқулодда (GEMP), ки аз ҷониби Ташкилоти озуқаворӣ ва кишоварзии Созмони Милали Муттаҳид (ФАО) нашр шудааст, маслиҳатҳои муфид дорад, аз ҷумла тарғиб кардани нақшаҳои офатҳои марбут ба ҳайвонот. як қисми механизмҳои миллии идоракунии офатҳои табиӣ ва дастрасӣ ба маблағгузории марбутаи ҳукуматро дошта бошанд (2011, саҳ. 18). Дар он ҷое, ки кишварҳо ба монанди Иёлоти Муттаҳида Санади PETS-ро қабул кардаанд, ки маблағгузории федералӣ барои фаъолиятҳои идоракунии ҳолати фавқулоддаи ҳайвонотро таъмин мекунад, сарфи назар аз гузоришҳо ба парлумон, ҳукумати Зеландияи Нав идома дод, ки идоракунии офатҳои ҳайвонотро аз вокуниш ба офатҳои табиӣ ва маблағгузории барқарорсозии миллии худ истисно кунад. танзим (Гласси, 2019).
Арзиш дар марҳилаҳои банақшагирӣ аксар вақт ҳуҷҷати ниҳоӣ нест, балки бештар аз он равандест, ки бояд ҷонибҳои манфиатдорро барои таҳияи арзёбии умумии хатарҳо ва чӣ гуна бояд аксуламали ҳамоҳангшуда ҷалб кунад. Дар он ҷое, ки нақшаҳо дар алоҳидагӣ таҳия карда мешаванд, онҳо одатан ҳамчун як ба анҷом мерасанд ангуштзании қуттӣ машқ, ки бо номи "синдроми нақшаи коғазӣ" низ маълум аст (Auf der Heide, 1989).
Равишҳои банақшагирии банақшагирии идоракунии офатҳои ҳайвонот дар маҷмӯъ ҳанӯз дар марҳилаи ибтидоӣ қарор доранд, зеро дар аксари мавридҳо то қабули Санади PETS ИМА дар соли 2006 дар саросари ҷаҳон ронандагони танзимкунанда барои чунин банақшагирӣ кам буданд. Аксари кӯшишҳои банақшагирӣ ба қабули равишҳои ба инсон нигаронидашуда нигаронида шудаанд, ки бо сабабҳои мувофиқат, самаранокӣ ва қонунӣ будани кӯшишҳо маъно дорад. Бо вуҷуди ин, чунин моделҳои банақшагирии қабулшуда барои як намуд - одамон, бидуни ба назар гирифтани намудҳои дигар таҳия ва такмил дода шуданд. Дар рӯи замин тақрибан 7,700,000 намуди ҳайвонот мавҷуд аст (Mora et al., 2011) ва ин навъҳои ғайриинсонӣ барои банақшагириҳои офатҳои табиӣ мушкилоти иловагӣ эҷод мекунанд, ки аксар вақт бояд нақшаҳоеро таҳия кунанд, ки метавонанд корбарони ниҳоиро (ҳайвонҳо) дар бар гиранд. аз чанд грамм то садҳо килограмм, ки алоқа надоранд ва эҳтимоли пинҳон шудан, фирор кардан ё ҳамла карданро доранд. Чунин ба назар мерасад, ки кӯмак ба одамон дар офатҳои табиӣ дар муқоиса осонтар аст.
Дар соли 2014, Принсипҳои миллии банақшагирии ҳайвонот дар офатҳои табиӣ (NPPAD) аз ҷониби Кумитаи миллии машваратӣ оид ба ҳайвонот дар ҳолатҳои фавқулодда нашр карда шуд ва аз ҷониби Кумитаи идоракунии ҳолатҳои изтирории Австралия Зеландияи Нав тасдиқ карда шуд (Триг ва дигарон, 2021). процесси баплангирй ва 8 принципи дигар ба накшахои реалй дохил карда шаванд. Дар соли 16, маълум шуд, ки дар Австралия огоҳии мӯътадил дар бораи принсипҳо дар байни ҷонибҳои манфиатдор ва татбиқи аз паст то мӯътадили принсипҳо мавҷуд аст (Trigg et al., 2020). Ин принсипҳо, гарчанде ки асосан дар Австралия таҳия шудаанд, одатан барои аксари кишварҳои дигар татбиқ мешаванд ва метавонанд барои раванди банақшагирӣ фоидаовар бошанд.
Марҳилаи омодагӣ метавонад таҳия ва озмоиши нақшаҳои ҳолати фавқулодда барои иншооти манзили ҳайвонот, маъракаҳои таълимии оммавӣ дар бораи омодагӣ ба офатҳои ҳайвонот, омӯзиши ҳайвонот бо равандҳои эвакуатсия ва нақлиёт, гузаронидани маъракаҳои микрочип, обуна ба системаҳои огоҳкунии пешакӣ аз обхезӣ, сӯхтор ва монанди инҳо ва омӯзиш барои вокуниш ба офатҳои табиии ҳайвонот дар амри фармондеҳии ҳодисаҳо, сӯхтори ваҳшӣ ва бехатарии обхезӣ. Ин кафолат медиҳад, ки ҳангоми рух додани офат, вокуниш ба ҳифзи ҳаёт ва моликият метавонад то ҳадди имкон самаранок бошад, ки метавонад марказҳои эвакуатсияи дӯстона барои ҳайвонот, нигоҳубини фаврии ҳайвонот, нигоҳубини офатҳои байторӣ ва наҷотдиҳии ҳайвонотро дар бар гирад.
Таҳсилот, омӯзиш ва машқҳо низ барои марҳилаи омодагӣ муҳиманд. Доираи курсҳои идоракунии офатҳои ҳайвонот ва барномаҳои таълимӣ суст меафзояд. Мубодилаи иттилоот ва шабакавӣ барои пешбурди ин интизоми касбӣ ва форумҳо, аз қабили Иттиҳоди Миллии Барномаҳои фавқулоддаи давлатӣ ва кишоварзӣ (NASAAEP) (Green, 2019, саҳ. 3) ва Конфронси глобалии идоракунии офатҳои табиӣ (GADMC) мусоидат мекунанд. саҳмҳо дар пешбурди ҷомеаҳои устувори ҳайвонот.
Илова ба як қатор равишҳои банақшагирии мавҷуда, Виейра ва Энтони (2021) шаш ҳадафи аз ҷиҳати ахлоқӣ масъули нигоҳубини ҳайвонотро барои баррасӣ ҳангоми таҳияи нақшаҳо ва сиёсатҳои идоракунии офатҳои табиӣ дар Антропосен таҳия карданд. Ба онҳо (1) наҷот додани ҳаёт ва кам кардани зарар; (2) ҳифзи некӯаҳволии ҳайвонот ва эҳтиром кардани таҷрибаи ҳайвонот; (3) риоя, эътироф ва мусоидат ба адолати тақсими; (4) пешбурди ҷалби ҷомеа;
(5) тавонмандсозии парасторон, парасторон, моликон ва аъзоёни ҷомеа; (6) баланд бардоштани сатҳи касбии ҷомеаи тандурустии ҷамъиятӣ ва байторӣ, аз ҷумла ҷалби дастаҳои гуногунсоҳа ва коркардҳои илмии амалӣ. Бо NPPAD Австралия, стандарти EMAP ва шаш ҳадафи аз ҷиҳати ахлоқӣ масъули нигоҳубин, банақшагирандагони офатҳои табиӣ ҳоло асбобҳое доранд, ки нақшаҳои муассир эҷод кунанд.
Ҳарчанд марҳилаи вокуниш аксар вақт интишори бештар дорад, он аксар вақт кӯтоҳтарин аст. Равзанаи вақт барои наҷот додани ҳайвонот пеш аз марги онҳо аз ҷароҳатҳо, беморӣ, ташнагӣ ё гуруснагӣ аксар вақт хурд аст ва дахолати фаврӣ талаб мекунад. Дар соҳаи кишоварзӣ баҳс карда мешавад, ки суғуртаи ҳайвонот метавонад ба оқибатҳои манфии некӯаҳволии ҳайвонот оварда расонад, зеро аксар вақт ангезаи пардохт марги чунин ҳайвонот мебошад (Sawyer and Huertas, 2018). Пас аз он барои посбонони чорво аз ҷиҳати молиявӣ ҷолиб мегардад, то онҳо нобуд шаванд. Бо вуҷуди ин, дубора захира кардани рамаҳо пас аз офатҳои табиӣ аксар вақт бесамар дониста мешуд, ки боиси зарари дарозмуддати иқтисодӣ ба деҳқонон мегардад ва як ронанда барои ҳавасманд кардани мудохилаи барвақт барои ҳифзи захираҳои зинда ҳамчун алтернативаи беҳтар мавҷуд аст (Сойер ва Хуэртас, 2018).
Намунаи ин барқарорсозии бесамар дар Мянмар дар соли 2008, пас аз тӯфони Наргис рух дод, ки дар он минтақаҳо талафоти зиёди буфоли корӣ доштанд, ки барои ҷамъоварии биринҷ муҳим буданд. Бе ин хайвонот заминхои аз сел олудашуда хосилхез шуда наметавонистанд ва аз ин ру буфолохои нави корй ба вучуд оварда шуданд. Бо вуҷуди ин, ин барномаи бозсозӣ ба масъалаҳои солимии ҳайвонот дуруст ҳалли худро наёфт ва боиси ҷорӣ шудани бемориҳои нав ва марги минбаъдаи ин гуна захираҳо гардид (Сойер ва Хуэртас, 2018). "Дастгирии суст ба ин ҳайвонҳо, ки аксар вақт дар пас аз офатҳои табиӣ сахттар кор мекарданд ё барномаҳои ба нақша гирифташудаи дубора ба нақша гирифташуда метавонанд вазъияти бадро хеле зуд бадтар кунанд" (Sawyer and Huertas, 2018, саҳ. 7). Аз ибтидои солҳои 2000-ум кӯмаки башардӯстона ва мутахассисони байторӣ ба таври интиқодӣ дар бораи он, ки дахолати онҳо барои ҳифзи чорво пас аз офатҳои табиӣ самаранок буд ё не. Ин Ташкилоти Кӯмаки Озуқавории Созмони Милали Муттаҳид (ФАО) ва дигар ташкилотҳоро водор сохт, ки Роҳнамо ва Стандартҳои ҳолати изтирории чорворо (LEGS, 2017) таҳия ва нашр кунанд. Дастури LEGS маълумоти умумӣ ва стандартҳои техникиро барои беҳтар кардани сифат ва таъсири зиндагии чорво таъмин мекунад. лоиҳаҳои марбут ба ҳолатҳои башардӯстона (LEGS, 2014). Аммо, LEGS диққати худро ба кӯмак ба ҷамоатҳои кишварҳои сусттараққикарда равона мекунад ва стандартҳоро барои мудохилаҳои офатҳои табиӣ бо ҷалби ҳайвоноти дигар, аз қабили ҳайвоноти ҳамроҳ таъмин намекунад.
Дар он ҷое, ки наҷотдиҳии ҳайвонот анҷом дода мешавад, аксар вақт байни гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвонот, ки ин вазифаро ба ӯҳда доранд ва мақомоти марказии наҷотдиҳии инсонӣ вуҷуд доранд. Аксар вақт ин "наҷотдиҳандагони ҳайвонот" гурӯҳҳои стихиявӣ мебошанд, ки дорои ваколат, омӯзиш ё таҷҳизот нестанд ва ин ғайриқонунӣ кардан наҷот додани ҳайвонот махсусан ба он дастаҳои махсуси наҷотдиҳии ҳайвоноти офатҳои табиӣ, ки кӯшиши ҷустуҷӯи вокуниши қонунӣ ва ҳамгирошудаи ҳайвонот ва одамонро ба офатҳои табиӣ доранд (Гласси, 2021). Қонунигардонии наҷотдиҳии ҳайвонот чунин муайян карда мешавад:
Вокуниши ғайримуқаррарӣ аз ҷониби гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвонот, ки ба кӯмак ба ҳайвонот дар ҳолатҳои фавқулодда ё офатҳои табиӣ ба таври хатарнок ё ғайриқонунӣ вокуниш нишон медиҳанд, ки дар натиҷа қабул ва истифода шудани гурӯҳҳои наҷотбахши фаврии ҳайвонотро дар оянда аз ҷониби мақомот ва ҷомеа мушкилтар мекунад. мудохилахо. (Гласси, 2021)
Ба ғайр аз эҳтимолияти зери хатар гузоштани ҳаёти одамон, ғайриқонунӣ ба некӯаҳволии ҳайвонот тавассути коҳиш додани эътимод байни ҷомеаи вокуниши ҳайвонот ва созмонҳои хадамоти фавқулодда таъсири манфӣ мерасонад. Дар ниҳоят, ин аз даст додани эътимод ва эътимод метавонад боиси он гардад, ки ҳифзи ҳайвонот дар офатҳо монеа ҳисобида шавад, на имкони беҳтар кардани амнияти одамон ва ҳайвонот. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки одамон худро барои эҳтиёҷоти ҳайвонот зери хатар мегузоранд, ба монанди вайрон кардани кордонҳо барои нигоҳубини ҳайвоноти худ ё эвакуатсия накардан, агар онҳо ҳайвонҳои худро гирифта натавонанд (Хит, 1999; Хит ва дигарон, 2001; Ирвин , 2009; Гласси, 2010; Поттс ва Гаденн, 2014; Хит ва Линнабари, 2015; Тейлор ва дигарон, 2015).
Ҳангоми сӯхтори буттаҳо дар Австралия дар тобистони соли 2019 ва 2020, талафоти се миллиард ҳайвон таваҷҷуҳи умумиҷаҳонӣ ва инчунин вокунишҳои гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвоноти ватанӣ ва байналмилалиро ба худ ҷалб кард. Чунин гурӯҳҳоро ба таври расмӣ ё ғайрирасмӣ ҳамчун «наҷотдиҳии ҳайвонот» муаррифӣ мекунанд; аммо, дар заминаи вокуниш ба офатҳои табиӣ, ин боиси иштибоҳ ва гумроҳкунандаи созмонҳои хадамоти изтирорӣ мебошад. Ин гурӯҳҳо истилоҳи "наҷотдиҳии ҳайвонот" -ро истифода мебаранд, дар сурате, ки агар "нигоҳубини ҳайвонҳо", "нигоҳубинӣ" ё "барқароркунӣ" истифода мешуд, мувофиқтар аст. Истифодаи "наҷотдиҳии ҳайвонот" эътимоди созмонҳои хадамоти изтирорӣ, ки ҳайвонотро наҷот медиҳанд, коҳиш медиҳад ва баъзеҳо метавонанд истилоҳи "наҷот" -ро ҳамчун ороиши қобилият баррасӣ кунанд.
Мутаассифона, набудани банақшагирии идоракунии ҳолатҳои фавқулоддаи марбут ба ҳайвонот боиси он мегардад, ки гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвонот ба офатҳои табиӣ бе салоҳият, омӯзиш ё таҷҳизоти мувофиқ вокуниш нишон медиҳанд, тавре ки аз ҷониби Glassey and Anderson (2019) дар сӯхторҳои Нелсон, Зеландияи Нав дар соли 2019 мушоҳида шудааст. Гурӯҳҳои манфиатдоре, ки ба вокуниш ба офатҳои ҳайвонот тамаркуз мекунанд, камбизоатӣ пайдо шуданд, масалан дар давоми сӯхторҳои тобистона, ки дар он видеоҳои таблиғотӣ нишон доданд, ки кормандон бо оташ ва дуд дар атрофи онҳо кор мекунанд ва инчунин бидуни таҷҳизоти асосии муҳофизатӣ (Гласси, 2021). Пӯшидани либосҳои зидди оташ, пойафзоли муҳофизатӣ, кулоҳҳо, айнакҳо ва дастпӯшҳо як талаботи оддии кор дар майдончаҳои сӯхтор аст, зеро ҳатто рӯзҳо ва ҳафтаҳо пас аз сар задани сӯхтор - растаниҳо ва сӯхторҳои зеризаминӣ маъмуланд ва хатари ба вуҷуд омадани оташро ба вуҷуд меоранд. кадрҳо қадам ё афтодан. Хавфи афтидани шохаҳо ва дарахтон ҳангоми сӯхтор ва баъд аз сӯхтор хеле зиёд боқӣ мемонад ва пӯшидани кулоҳро талаб мекунад. Истифодаи видео ё тасвирҳое, ки гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвонотро нишон медиҳанд, ки ба талаботи асосии бехатарӣ риоя намекунанд, наҷотдиҳии ҳайвонотро ғайриқонунӣ мегардонад ва сатҳи эътимод ва эътимоди созмонҳои хадамоти фавқулоддаро коҳиш медиҳад (Гласси, 2021).
Пайвастшавӣ бо гурӯҳҳои ҳайвонот муқаррар карда мешавад, ки стандартҳои худро барои омӯзиш муқаррар мекунанд, ки аксар вақт аз ҷониби мақомоти амнияти ҷамъиятӣ эътироф карда намешаванд. Дар амалиёти ҷустуҷӯӣ ва наҷотдиҳии шаҳрӣ, аломатҳои ҷустуҷӯии дар сатҳи байналмилалӣ қабулшуда, ки дар сохторҳои харобшуда ё харобшуда гузошта шудаанд (масалан, пас аз заминларза) наҷотдиҳии ҳайвонотро дар бар намегиранд, ки ҳангоми гузоштани гурӯҳҳои наҷотдиҳии ҳайвонот аломатҳои шахсии худро ба нофаҳмиҳо оварда мерасонанд (Гласси ва Томпсон, 2020).
Ҷанбаи дигари ғайриқонунии наҷотдиҳии ҳайвонот вақте рух медиҳад, ки гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвонот ба ҳолати фавқулодда вокуниш нишон медиҳанд ва даъво доранд, ки масъалаҳои пеш аз мавҷудияти некӯаҳволии ҳайвонот дар натиҷаи ҳодиса ё ба он алоқаманданд. Ин метавонад сабти ҷонварони бесоҳиб дар як шаҳри харобшударо дар бар гирад ва пешниҳод кардани он, ки ҳайвон ба наҷот ниёз дорад, вақте ки он дар он вақт ва пеш аз офат ҳайвони бесоҳиб буд; ё нишон додани сагҳои бехона ё занҷирбандӣ дар пайи обхезӣ, вақте ки сагҳо пеш аз обхезӣ дар ин шароит буданд. Чунин обхезӣ шояд ин осебпазириро фош карда бошад, аммо шояд сабаби чунин нигарониҳои беҳбудии ҳайвонот набуд. Гуфта мешавад, ки пешгирӣ аз вокуниши пас аз ҳодиса беҳтар аст ва гурӯҳҳои манфиатдори ҳайвонот, ки мехоҳанд осебпазирии ҳайвонотро ба офатҳои табиӣ коҳиш диҳанд, метавонанд кӯшишҳоро ба коҳиш ва таҳкими инфрасохтори заифи саломатии ҳайвонот равона кунанд, то ба беҳтар шудани некӯаҳволии ҳайвонот таъсири устувор расонанд (Гласси, 2021). Дар он чое, ки хайвонот аз минтакаи офатзада начот дода мешавад, агар посбон мавчуд набошад, хайвоноти зарардида аксар вакт ба манзилгохи муваккатй гузошта мешаванд. Офатҳои табиӣ аз рӯи таъриф аз иқтидори маҳаллӣ зиёдтаранд, бинобар ин аксар вақт иншооти рӯзмарра, ба монанди интернатҳои ҳайвонот, паноҳгоҳҳои инсонӣ ва фунтҳо метавонанд аз сабаби вайроншавӣ ё аз ҳад зиёди иқтидор дастнорас бошанд, ба назар намерасанд, ки аксар вақт ин созмонҳо метавонанд ба корҳои худ машғул шаванд. ҳайвонот ва ӯҳдадориҳои офатҳои табиӣ. Ба қадри имкон, иншоотҳо ва провайдерҳои хидматрасонии мавҷуда бояд истифода шаванд, зеро онҳо умуман сатҳи баландтари некӯаҳволии ҳайвонотро нисбат ба паноҳгоҳҳои муваққатӣ пешкаш мекунанд ва истифодаи онҳо инчунин ба барқарорсозии иқтисодиёт мусоидат мекунад. Дар даҳсолаи охир бисёр чизҳо тағир ёфтанд, ки Иёлоти Муттаҳида бисёр равишҳои навро барои паноҳгоҳи ҳайвонҳои ҳамроҳи фавқулодда пеш мебарад. Паноҳгоҳҳои анъанавии танҳо барои ҳайвонот (AOS) паноҳгоҳҳое мебошанд, ки дар он ҷо нигоҳубини ҳайвонот ба дастаи паноҳгоҳҳо вогузор карда мешавад. Танҳо паноҳгоҳҳои ҳайвонот метавонанд дар баъзе ҳолатҳо мувофиқ бошанд, аммо вақте ки шумораи зиёди парасторон талаб карда мешаванд, онҳо умуман устувор нестанд, ки ин равишро барои ҳама гуна офатҳои васеъ паҳн кардан душвор мекунад. Инчунин муайян карда шудааст, ки истифодабарии ин паноҳгоҳҳо нисбат ба Паноҳгоҳҳои Co-Habitation (CHS) 25 маротиба ва нисбат ба Паноҳгоҳҳои Co-Located (CLS) панҷ маротиба гаронтар аст (Strain, 2018). Вақте ки ҳайвонҳо дар Паноҳгоҳҳо аз парасторони худ ҷудо карда мешаванд, ин метавонад стрессро дар ҳайвон афзоиш диҳад, ки хатари бемориро зиёд мекунад. Дар ҷое, ки ҳайвонҳои ҳамроҳ ҷойгиранд, эвакуатсияшудагон дар биное, ки дар он ҷое, ки ҳайвонҳо ҷойгиранд, ҷойгир карда мешаванд ва ба парасторон имкон медиҳанд, ки нигоҳубин ва масъулияти ҳайвоноти хонагии худро нигоҳ доранд. Ин реҷа ва ҳисси ҳадафро таъмин мекунад ва вақти ҳамкории парастор ва ҳайвонро зиёд мекунад. Варианти дигар, ки ҳоло дар ИМА таваҷҷӯҳи зиёд пайдо карда истодааст - ин ҳамзамон аст, ки дар он одамон ва ҳайвоноти ҳамроҳи онҳо ҳамчун як воҳиди ягонаи оила ҷойгир карда мешаванд. Ин аксар вақт боиси коҳиши фишори ҳам ҳайвон ва ҳам инсон мегардад, зеро ҳайвоноти хонагӣ аксар вақт механизми муқовимати равонӣ-иҷтимоии шиносро таъмин мекунанд ва ҳайвонҳо маъмулан оромтар ва оромтаранд. Набудани паноҳгоҳи мувофиқ ва барои ҳайвонот дӯстона на танҳо ба натиҷаҳои бади некӯаҳволии ҳайвонот оварда мерасонад, балки инчунин метавонад амнияти одамонро зери хатар гузорад, махсусан барои онҳое, ки ба ҳайвоноти онҳо сахт пайванданд. Ин ҳолат пас аз заминларза, сунамӣ ва фалокати ҳастаии соли 2011 дар Ҷопон рӯй дод, ки дар он пиронсолони танҳо дигар илоҷе надоштанд, ки дар мошинҳои худ дар наздикии марказҳои эвакуатсия хобанд, ки ба ҳайвонҳо иҷоза намедоданд, танҳо аз ҷиҳати иҷтимоӣ дар канор мондан ва аз гипотермия азият мекашанд. зимистон ва дар як маврид тромбози амиқи рагҳо (DVT) аз шароити танги хоб ва нишастан (Каҷивара, 2020, саҳ. 66). Бо дарназардошти он, ки 'Хӯрок додан дар ҷои худ' метавонад дар баъзе ҳолатҳо алтернатива ба паноҳгоҳи фавқулоддаи ҳайвонот бошад, хулоса ин аст, ки Паноҳгоҳи муштарак стандарти тиллоӣ мебошад (Грин, 2019, саҳ.
Набудани ҳайвоноти хонагӣ ҳамчун омили сабаби нокомии эвакуатсия алоқаманд аст (Хит, 1999, саҳ. 209), махсусан барои онҳое, ки ҳайвонҳои хурди сершумор доранд. Ҳоло як таҷрибаи маъмул барои хайрияҳои махсуси вокуниш ба офатҳои ҳайвонот ба монанди Animal Evac Зеландияи Нав ба минтақаҳое, ки эҳтимолан эвакуатсияро талаб мекунанд ё таҳти огоҳии эвакуатсия ва паҳн кардани интиқолдиҳандагони ҳайвонот барои беҳтар кардани мутобиқати эвакуатсия. Ин ба натиҷаҳои беҳтари бехатарии одамон ва ҳайвонот оварда мерасонад (Гласси ва Андерсон, 2019).
Ҳангоми дучор шудан бо эҳтиёҷоти эвакуатсия, баъзе хонаводаҳо ҳатто метавонанд қасдан қисман эвакуатсия кунанд, то касеро барои нигоҳубини ҳайвоноти худ тарк кунанд, дар ҳоле ки боқимонда барои бехатарӣ тарк мекунанд (Тэйлор ва дигарон, 2015). Дар он ҷое, ки ҳайвонот дар минтақаи эвакуатсияшудаи офатҳои табиӣ боқӣ мондаанд, аксар вақт барои наҷотдиҳӣ бармегарданд ё ба ҳайвоноти худ машғул мешаванд, ки ин метавонад худ ва ё посухдиҳандагони амнияти ҷамъиятиро, ба мисли заминларзаи соли 2010 дар Гаити зери хатар гузорад (Sawyer and Huertas, 2018, саҳ. 10). ), заминларзаи Кентербери (Поттс ва Гаденн, 2014) ва обхезии Эдҷкумбе (Гласси ва дигарон, 2020). Одатан маъмул аст, ки одамон худро барои муҳофизати ҳайвоноти худ зери хатар гузоранд ё ба таври муҳофизатӣ амал кунанд, масалан, дар соли 1996 аз рельс баромадани қатораи Веяувега. Пас аз аз рельс баромадани қатораи ҳомили миқдори зиёди маводи хатарнок, тамоми шаҳраки Висконсин иборат аз 1,022 хочагй саросемавор кучонда шуд. Дар тӯли якчанд рӯз, соҳибони ҳайвонот кӯшиш карданд, ки кордонро вайрон кунанд, то ҳайвоноти худро наҷот диҳанд. Соҳибони ноумедшуда аз "аз номи ҳайвонот" пас аз таҳдиди бомба ба маркази амалиёти изтирорӣ занг заданд. Ин боиси таваҷҷуҳи манфии ВАО гардид, ки губернатори иёлотро водор кард, ки ба Гвардияи миллӣ фармон диҳад, ки бо мошинҳои зиреҳпӯш ворид шаванд, то дар наҷоти садҳо ҳайвоноти хонагӣ боқимонда кӯмак расонанд (Ирвайн, 2009, саҳ. 38).
Аз даст додани ҳайвонҳои ҳамроҳ метавонад ба саломатии рӯҳӣ таъсири харобиовар расонад. Хант ва дигарон. (2008) муайян кардааст, ки наҷотёфтагон аз тӯфони Катрина ҳамон тавре, ки ҳангоми аз даст додани хонаи худ, аз талафоти ҳайвони ҳамсафарашон пас аз осеб диданд. Офатҳои табиӣ инчунин метавонанд бадтаринҳои инсониятро аз байн баранд ва барои истисмори шахсони осебпазири ҷомеа аз ҷониби шахсони алоҳида, ба монанди педофилҳои офат ки вазъияти бесарусомониро барои ҳаракати ноболиғон бидуни ҳамроҳӣ истифода мебаранд (Монтгомери, 2011). Ҳайвонҳо низ метавонанд аз сӯиистифодаи шабеҳе осебпазир бошанд, ки дар тӯфони Ҳарви бо гузоришҳо мушоҳида шудааст садои фалокат ва нигоҳдории офатҳои табиӣ, охирин бо ҷалби анборҳои ҳайвонот, ки офатро ҳамчун имкон барои барқарор кардани анбори худ истифода бурданд (Гласси, 2018).
Ҳатто вақте ки марҳилаи вокуниш оғоз меёбад, банақшагирии ибтидоӣ барои марҳилаи барқарорсозӣ бояд ҳамин тавр бошад. Барқароркуниро метавон ҳамчун эҳёи ҷомеа тавсиф кард ва ин марҳила инчунин бояд мулоҳизаҳои ҳайвонот ва некӯаҳволии онҳоро дар бар гирад. Ин аксар вақт метавонад таъминоти манзили иҷораи барои ҳайвонот дӯстона, муттаҳидсозии ҳайвоноти оворашуда ва барқарорсозии хадамоти байторӣ ва ҳифзи ҳайвонотро дар бар гирад. Барқароршавӣ бояд боз ҳам беҳтар созед, ва таърифи Созмони Милали Муттаҳид, ки ба инсон нигаронида шудааст, чунин муайян шудааст:
Истифодаи марҳилаҳои барқарорсозӣ, барқарорсозӣ ва барқарорсозӣ пас аз офатҳои табиӣ барои баланд бардоштани устувории миллатҳо ва ҷомеаҳо тавассути ҳамгироии чораҳои коҳиш додани хатари офатҳо дар барқарорсозии инфрасохтори ҷисмонӣ ва системаҳои иҷтимоӣ ва эҳёи воситаҳои зиндагӣ, иқтисод ва муҳити зист. (Дафтари Созмони Милали Муттаҳид оид ба коҳиши хатари офатҳои табиӣ, 2020b)
Набудани манзили пас аз офатҳои табиӣ ва дӯстона барои ҳайвонот ҳамеша ҳамчун як масъала муайян карда мешавад, аз Гаити, ки пас аз заминларзаи соли 2010, оворагони дохилӣ дар лагерҳои хаймавӣ натавонистанд ҳайвоноти ҳамроҳи худро дошта бошанд (Сойер ва Хуэртас, 2018, саҳ. 10), ба онҳое, ки ба минтақаҳои истисноии радиоактивӣ дар наздикии Фукушима баргаштанд, то пинҳонӣ бо ҳайвоноти худ нигоҳ дошта шаванд ё дар мошинҳои худ дар шароити сарди зимистон бо ҳайвоноти худ хобиданд, зеро ҳайвонот дар паноҳгоҳҳои муваққатии оммавӣ иҷозат дода нашудаанд (Каҷивара, 2020). Ба ҳамин монанд, дар Кристчерч пас аз заминларзаи Кентербери дар соли 2011, манзили дӯстона барои ҳайвонот хеле кам шуд ва соҳибонро маҷбур кард, ки ҳайвоноти худро тарк кунанд ва ҳам барои одамон ва ҳам ҳайвонҳо изтироби зиёд ба бор оваранд (Поттс ва Гаденне, 2014).
Таъсири стресс ба одамон ва ҳайвонот дар давоми ва баъд аз офат метавонад моҳҳо азоб кашад. Он одамоне, ки барои кӯмак ба ҳайвоноти аз офат зарардида, аз наҷотдиҳандагони ихтиёрӣ то байторони касбӣ посух медиҳанд, аз таъсири дучор шудан ба таҷрибаҳои ғамангезе, ки аксар вақт дар як офат дучор мешаванд, эмин нестанд. Дар як таҳқиқоти глобалии вокуниш ба офатҳои байторӣ, муайян карда шуд, ки 51% дар давоми вокуниши онҳо ва то 6 моҳ пас аз он мушкилоти солимии рафторро нишон доданд (Vroegindewey ва Kertis, 2021). Барои ҳар касе, ки дар вокуниш ба офатҳои ҳайвонот иштирок карданро дар назар дорад, муҳим аст, ки дастрасӣ ба омӯзиш ва захираҳои кӯмаки равонии аввалия дошта бошад.
Марҳилаи барқарорсозӣ инчунин бояд равандеро дар бар гирад, ки дар бораи вокуниш ва ҳатто барқароршавӣ фикр кунад. Одатан пас аз посух, Ҳисоботи Баъд аз Амал (AAR) пас аз хулосаи ташкилотҳои дар посух иштирокдошта навишта мешавад. AAR як қадами муҳими аввалин дар раванди идоракунии дарсҳо мебошад, ки ҳадафи он на танҳо вокунишҳои минбаъда, балки такмил додани марҳилаҳои васеътари идоракунии ҳамаҷонибаи ҳолатҳои фавқулодда мебошад. Асосан, AARҳо ҳатмӣ нестанд ва формат, мундариҷа ва паҳнкунӣ низ нестанд. Гарчанде ки AARs барои беҳтар кардани аксуламалҳои минбаъда муҳиманд, ки бояд ба натиҷаҳои беҳтари бехатарии ҷамъиятӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот оварда расонанд, онҳо аксар вақт аз тарси норасоиҳое, ки хиҷолати сиёсӣ ё осеби обрӯ доранд, хеле кам мубодила карда мешаванд.
Дарсҳои дар AARs муайяншуда, мутаассифона, хеле кам омӯхта мешаванд. Тадқиқот аз ҷониби Glassey ва дигарон. (2020) муайян кард, ки танҳо 7% дарсҳои мувофиқ дар заминаи вокуниш ба офатҳои ҳайвонот, ки аз обхезии Edgecumbe дар соли 2017 то сӯхторҳои Нелсон дар соли 2019 бармеоянд, омӯхта шудаанд. Таҳлили муқоисавии AARs барои ҳардуи ин рӯйдодҳо нишон дод, ки мушкилоти умумии марбут ба омӯзиш, қобилият, қонун, сиёсат, банақшагирӣ, идоракунии иттилоот ва идоракунии ҳодисаҳо такрор мешаванд ва дарсҳо ба назар гирифта нашудаанд. Тахмине, ки аз офатҳои пешина сабақ гирифта шудааст, тафтиши амиқро талаб мекунад.
Барои бехтар намудани некуахволии хайвонот дар фалокат бисьёр кор кардан лозим аст. Аввалан, кам кардани осебпазирии ҳайвонот ба хатарҳо бояд аввалиндараҷа бошад. Ҳамчун як ҷузъи равиши ҳамаҷонибаи идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, чаҳорчӯбаҳо барои эҷоди устувории ҷомеа бо ҳайвонот бояд қонунҳо ва сиёсатҳои ба далел асосёфтаро дар бар гиранд. Чунин чаҳорчӯбаҳо бояд кафолат диҳанд, ки парасторон масъулияти аввалиндараҷаро барои беҳбудии ҳайвонот дар офатҳо ба дӯш гиранд, аммо инчунин бояд мониторинг ва иҷрои созмонҳои ҳукумат ва шариконро, ки идоракунии офатҳои ҳайвонотро осон ва ҳамоҳанг мекунанд, таъмин кунанд. Дар айни замон ягон система барои муқоисаи самаранокии чаҳорчӯбаи идоракунии офатҳои ҳайвонот дар саросари кишвар вуҷуд надорад. Тавсия дода мешавад, ки Индекси ҳифзи ҳайвонот (Ҳифзи ҳайвоноти ҷаҳонӣ, 2020) барои дохил кардани нишондиҳандаи идоракунии офатҳои ҳайвонот таҷдиди назар карда шавад ё шохиси глобалии идоракунии офатҳои ҳайвонот ба монанди Имкониятҳои миллии вокуниш ба ҳайвонот дар ҳолатҳои фавқулодда (NCARE), ки таҳия шудааст, таҳия карда шавад. аз ҷониби Ҷамъияти Амрико оид ба пешгирии бераҳмӣ нисбати ҳайвонот (Испания ва дигарон, 2017). Қонунҳои намунавӣ оид ба идоракунии офатҳои ҳайвонот низ бояд ҳамчун як қисми нишондиҳандаҳои аз нав дида баромадашуда ё нав таҳия ва баррасӣ карда шаванд. Чорчӯбҳои дигар ба монанди Панҷ домен (Mellor, 2017) метавонад аз таҳқиқоти минбаъда дар мавриди татбиқи онҳо ба идоракунии офатҳои ҳайвонот баҳра барад.
Инчунин бояд кӯшиши бештари муштарак барои идоракунии асосии офатҳои ҳайвонот, дур аз "масъалаи ҳайвонот" бошад. Равишҳои ягонаи саломатӣ - як некӯаҳволӣ имкониятҳоро барои пайваст кардани некӯаҳволии ҳайвонот ва одамон ва устувории муҳити зист, ҳама дар заминаи идоракунии офатҳои табиӣ ва мутобиқ ба чаҳорчӯбаи байналмилалии коҳиш додани хатари офатҳо, ба монанди чаҳорчӯбаи Сендай (Далла Вилла ва дигарон, 2020) пешниҳод мекунанд. .Траверс ва дигарон. (2021) инчунин тавсияҳо медиҳад, ки робитаи байни як саломатӣ ва идоракунии офатҳои ҳайвонот, аз ҷумла: панҷ соҳаи ба ҳам мувофиқи амал: (i) ҳамгироӣ кардани ҳайвоноти хонагӣ ба амалия ва сиёсати идоракунии офатҳои табиӣ; (ii) эҷод кардани муҳити дӯстона барои ҳайвонот ва сиёсатҳои марбута; (iii) ҷалби амалиёти ҷомеа дар банақшагирии идоракунии офатҳои табиӣ; (iv) малакаҳои шахсиро тавассути ҷалби соҳибон дар ташаккули иқтидор инкишоф диҳед ва (v) хадамоти тандурустӣ ва ҳолати фавқулоддаро ба муносибати бештар аз инсонӣ равона кунед.
Шояд ҷавоб таҳияи парадигмаи "Як наҷот" бошад, ки манфиатҳо ва имкониятҳои амнияти ҷамъиятиро эътироф мекунад, вақте ки ҳайвонҳо ба банақшагирии офатҳои табиӣ аз ҷониби мақомоти инсонӣ муттаҳид карда мешаванд, ба монанди доштани хадамоти оташнишонӣ ва наҷотдиҳӣ вокуниш ба офатҳои ҳайвонотро барои таъмини равиши ҳамгирошуда ҳамоҳанг мекунанд. канорагирӣ аз такрори саъю кӯшиш ва истифодаи иқтидори вокуниш ба офатҳои табиии ҳайвонот, ки ба таври муассир ҳамчун мултипликатори қувва амал мекунанд. Ин равиш муҳофизати ҳайвонотро на ҳамчун пас аз офатҳои табиӣ, балки вазифаи асосие мегузорад, ки ба натиҷаҳои беҳтари бехатарии одамон ва ҳайвонот оварда мерасонад. Ин тағирот инчунин аз шахсони "ҳайвонот" талаб мекунад, ки дар доираи касби идоракунии офатҳои табиӣ афзоиш диҳанд ва эътимоди бештар ба даст оранд, тавассути ба итмом расонидани омӯзиши идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, тахассусҳо ва шаҳодатномаҳо ба монанди Менеҷери сертификатсияшудаи фавқулодда (CEM®) барои илова кардани некӯаҳволии ҳайвонот. ё маълумоти байторӣ. Ба ҳамин монанд, онҳое, ки дар “ҷиҳати идоракунии офатҳои табиӣ”, ки ба инсон нигаронида шудаанд, бояд аҳамият ва манфиатҳои дохил кардани ҳайвонотро ба чорабиниҳои офатҳои табиӣ тавассути рушди касбӣ, аз қабили курси PrepVet World Protection Animal ва курсҳои омӯзиши мустақили FEMA оид ба банақшагирии ҳолати фавқулоддаи ҳайвонот ва чорво беҳтар дарк кунанд. .
Ҳар сол миллионҳо ҳайвонот ба офатҳои табиӣ дучор мешаванд ва ин афзоиш идома хоҳад ёфт, зеро одамон интихоб мекунанд, ки осебпазирии чунин ҳайвонотро ба доираи васеъи хатарҳо афзоиш медиҳанд, ки тавассути тағирёбии иқлим, интенсификатсияи кишоварзӣ, урбанизатсия, инфрасохтори заифи саломатии ҳайвонот, ва ташкили сусти идоракунии офатҳои ҳайвонот. То он даме, ки ҷомеа вазъи квои идоракунии офатҳои ҳайвонотро беҳтар накунад, на танҳо некӯаҳволии ҳайвонот, балки амният, некӯаҳволӣ ва воситаҳои зиндагии одамон низ зери хатар мемонад. Барои кам кардани ин таъсирот, кӯшишҳои ҳамоҳангшуда барои ҳамгироии беҳтари системаҳои идоракунии офатҳои ҳайвонот ва одамон ва инчунин механизмҳои мукаммали масъулият дар ҳама сатҳҳо зарур аст. Тақрибан ҳашт миллион намуд дар саросари ҷаҳон аз одамон вобаста аст, ки қутбнамоҳои ахлоқӣ дошта бошанд, то ин осебпазириро рафъ кунанд ва ин гуна амалҳо ба зудӣ ба амал омада наметавонанд.
Осиё барои ҳайвонот, 2021. Навсозии боғи ҳайвоноти Кобул. https://www.asiaforanimals.com/kabul-zoo [4 сентябри соли 2021 дастрас шудааст].
Ауф дер Хайде Е, 1989. Вокуниш ба офатҳои табиӣ: Принсипҳои омодагӣ ва ҳамоҳангсозӣ. Сент-Луис: Ширкати CV Mosby. Аз: дастрас аст: https://erikaufderheide.academia.edu/research#papers [дастрас шуд 12 сентябри соли 2021].
Беҳтарин A, 2021. Вазъи ҳуқуқии ҳайвонот: Манбаи осебпазирии онҳо дар офатҳои табиӣ. Маҷаллаи ҳолатҳои фавқулоддаи Австралия идоракунии, 36(3), сах. 63-68. DOI: 10.47389 / 36.3.63.
Dalla Villa P, Watson C, Prasarnphanich O, Huertas G ва Dacre I, 2020. Интегратсияи некӯаҳволии ҳайвонот ба идоракунии офатҳои табиӣ бо истифода аз равиши "ҳама хатарҳо". Revue Scientifique and Technique (Дафтари Байналмилалии Эпизоотия), 39(2), саҳ. 599–613.
DefenseOne, 2021. Дар Афғонистон ягон саги низомии амрикоӣ боқӣ намондааст, мегӯяд DOD. Аз: дастрас аст: https://www.defenseone.com/threats/2021/08/no-us-military-dogs-were-left-behind-afghanistan-дод-мегӯяд/184984/ [4 сентябри соли 2021 дастрас шудааст].
Барномаи аккредитатсияи идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 2019. Стандарти EMAP. Аз: дастрас аст: https://emap.org/index.php/what-is-emap/the-emergency-management-standard [дастрасшуда 8 августи соли 2021]. Созмони озуқаворӣ ва кишоварзии Созмони Милали Муттаҳид (ФАО), 2011. Идоракунии хуби ҳолати фавқулодда
Амал: Асосҳо. нашри 2. (Хонхолд Н, Дуглас I, Гиринг В, Шимшони А ва Луброт Ҷ, таҳрир). Дастур оид ба истеҳсоли ҳайвонот ва саломатии ФАО № 11. Рим, Италия: ФАО, 131 саҳ. Аз ин ҷо дастрас аст: https://www.fao.org/3/a-ba0137e.pdf [14 августи соли 2021 дастрас шудааст].
Институти Фриц, 2006. Тӯфони Катрина: дарки осебдидагон. Аз: дастрас аст: https://www.fritzinstitute.org/PDFs/findings/HurricaneKatrina_Perceptions.pdf [дастрас шуд 12 сентябри соли 2021].
Glassey S, 2010. Тавсияҳо барои такмил додани идоракунии ҳолати фавқулоддаи ҳайвонот дар Зеландияи Нав. Веллингтон: Меркалли. Аз: дастрас аст: https://animaldisastermanagement.blog/resources/ [дастрас шуд 12 сентябри соли 2021].
Glassey S, 2018. Оё Харви аз Катрина омӯхтааст? Мушоҳидаҳои ибтидоии вокуниш ба ҳайвоноти ҳамроҳ ҳангоми тӯфони Ҳарви. Ҳайвонот, 8(47), сах. 1-9. DOI: 10.3390/ani8040047.
Glassey S, 2019. Ҳеҷ ҳайвон дар паси худ боқӣ намондааст: Ҳисобот дар бораи ислоҳоти қонун оид ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда. Веллингтон: Animal Evac Зеландияи Нав. Аз. дастрас аст https://www.animalevac.nz/lawreport
Glassey S, 2020a. Некӯаҳволии ҳайвонот ва офатҳои табиӣ. Энсиклопедияи Оксфорд Таҳлили бӯҳрон, Оксфорд: Матбуоти Донишгоҳи Оксфорд. саҳ. 1–26. DOI: 10.1093 / acrefore / 9780190228637.013.1528
Glassey S, 2020b. Мушкилоти ҳуқуқии воридшавӣ, наҷотдиҳӣ, мусодира ва нобудсозии ҳайвонҳои ҳамроҳи аз офат зарардида дар Зеландияи Нав. Ҳайвонот, 10(9), сах. 1-12. DOI: 10.3390/ani10091583.
Glassey S, 2021. Зарар нарасонед: Сӯҳбати душвор дар бораи чӣ гуна мо ба офатҳои ҳайвонот омода ва вокуниш нишон медиҳем. Маҷаллаи Австралия оид ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 36(3), саҳ. 44–48. Аз: дастрас аст: https://knowledge.aidr.org.au/resources/ajem-july-2021-do-no-harm-a-challenging-conversation-about-how-we-pre- ба-офати-ҳайвонот-ва-ҷавоб додан/ [дастрас шуд 31 июли 2021].
Гласси С ва Андерсон М, 2019. Амалиёти Нелсон оташсӯзӣ: Пас аз гузориши амал. Веллингтон, Ню Йорк. Аз: дастрас аст: https://www.animalevac.nz/wp-content/uploads/2019/08/Animal-Evac-NZ-AAR-Nelson-Fires-2019-isbn-ready.pdf. [дастрас шуд 31 июли 2021].
Glassey S ва Thompson E, 2020. Нишонаҳои ҷустуҷӯии офатҳо бояд ҳайвонотро дар бар гиранд. Маҷаллаи Австралия Идоракунии фавқулодда, 35(1), с. 69-74. Аз. дастрас аст https://knowledge.aidr.org.au/resources/ajem-january-2020-standardised-search-markings-to-include-animals/
Glassey S ва Wilson T, 2011. Таъсири некӯаҳволии ҳайвонот пас аз заминларзаи 4 сентябри 2010 Кентербери (Дарфилд). Маҷаллаи Австралия оид ба омӯзиши офатҳо ва осеби равонӣ, 2011 (2), саҳ. 1–16. Аз: дастрас аст: https:// www.massey.ac.nz/~trauma/issues/previous.shtml [дастрас шуд 12 сентябри соли 2021].
Glassey S, Rodrigues Ferrere M, and King M, 2020. Дарсҳои гумшуда: Таҳлили муқоисавии вокуниш ба офатҳои ҳайвонот дар Зеландияи Нав. Маҷаллаи байналмилалии идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 16(3), сах. 231-248. DOI: 10.1504/IJEM.2020.113943.
Сабз D, 2019. Ҳайвонот дар офатҳои табиӣ. нашри 1. Оксфорд: Баттерворт-Хейнман.
Haddow GD, Bullock JA ва Coppola DP, 2017. Муқаддима ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда. нашри 6. Оксфорд: Баттерворт-Хейнман.
Хит SE, 1999. Идоракунии ҳайвонот дар офатҳои табиӣ. Сент-Луис, Миссури: Мосби.
Heath SE, Kass PH, Beck AM ва Glickman LT, 2001. Омилҳои хатари марбут ба одамон ва ҳайвоноти эвакуатсияи хонаводаҳо ҳангоми офати табиӣ, Journal Journal of American Epidemiology, 153(7), с. 659-665.
Heath SE ва Linnabary RD, 2015. Мушкилоти идоракунии ҳайвонот дар офатҳои табиӣ дар ИМА Ҳайвонот, 5(2), сах. 173-192. DOI: 10.3390/ani5020173.
Ҳант М, Ал-Авади Ҳ ва Ҷонсон М, 2008. Оқибатҳои психологии талафоти ҳайвоноти хонагӣ пас аз тӯфони Катрина. Антропозҳо, 21(2), с. 109-121.
Ирвин Л, 2009. Пур кардани киштӣ: Некӯаҳволии ҳайвонот дар офатҳо. Филаделфия, ПА: Матбуоти Донишгоҳи Temple. Каҷивара Ҳ, 2020. Зинда мондан бо ҳайвоноти ҳамроҳ дар Ҷопон: Ҳаёт пас аз цунами ва офати ҳастаӣ. Чам, Швейтсария: Табиати Springer.
Келман I, 2020. Офатҳои табиӣ аз рӯи интихоб: Чӣ гуна амалҳои мо хатарҳои табииро ба фалокатҳо табдил медиҳанд. Оксон, Британияи Кабир: Матбуоти Донишгоҳи Оксфорд.
ПОЙ, 2014. Дастурҳо ва стандартҳо оид ба ҳолати фавқулоддаи чорво. нашри 2. Регби, Британияи Кабир: Нашри амали амалӣ. ПОЙХО, 2017. Дар бораи ПОЙХО. Аз: дастрас аст: https://www.livestock-emergency.net/about-legs/ [дастрасшуда 4 сентябри соли 2021].
Mellor DJ, 2017. Тафсилоти амалии модели панҷ домен ва барномаҳои калидии он барои арзёбӣ ва идоракунии некӯаҳволии ҳайвонот. Ҳайвонот, 7(8). саҳ. 60. DOI: 10.3390/ani7080060.
Montgomery H, 2011. Овозаҳо дар бораи хариду фурӯши кӯдакон пас аз офатҳои табиӣ. Маҷаллаи кӯдакон ва васоити ахбори омма, 5(4), с. 395-410.
Mora C, Tittensor DP, Adl S, Simpson AGB ва Worm B, 2011. Дар рӯи замин ва уқёнус чанд намуд вуҷуд дорад? PLoS биология, 9(8), с. 1-8.
Версияи нави байналмилалӣ, 2011. Biblegateway.com. Дастрас аз: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ибтидо7&версия=NIV. [5 августи соли 2021 дастрас шудааст].
Поттс А ва Гаденне Д, 2014. Ҳайвонот дар ҳолатҳои фавқулодда: Омӯзиш аз заминларзаҳои Кристчерч. Кристчерч: Матбуоти Донишгоҳи Кентербери.
Сойер Ҷ ва Ҳуертас Г, 2018. Идоракунии ҳайвонот ва некӯаҳволӣ дар офатҳои табиӣ. нашри 1. Ню Йорк: Routledge.
Испания CV, Green RC, Davis L, Miller GS and Britt S, 2017. Имкониятҳои миллӣ барои вокуниш ба ҳайвонот дар ҳолатҳои фавқулодда (NCARE) омӯзиши: Арзёбии Иёлоти Муттаҳида ва Шаҳристонҳо. Маҷаллаи амнияти ватанӣ ва Идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 14(3). саҳ. 20170014. DOI: 10.1515 / jhsem-2017-0014.
Давлати Техас, 2007. Кодекси саломатӣ ва бехатарии Техас. Аз: дастрас аст: https://statutes.capitol.texas.gov/docs/hs/ htm/hs.821.htm [дастрас шуд 1 сентябри соли 2021].
Штамми M, 2018. Маҷмӯаи паноҳгоҳи одамон/петонҳо, 2018. Дастрас аз: https://animaldisasterm anagement.files.wordpress.com/2021/09/strain-2018-co-habitated-humanpet-shelter-tookit.pdf [дастрас шуд 4 сентябри соли 2021].
Taylor M, Burns P, Eustace G and Lynch E, 2015. Тайёрӣ ва рафтори эвакуатсияи соҳибони ҳайвонот дар ҳолатҳои фавқулодда ва офатҳои табиӣ. Маҷаллаи Австралия оид ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 30(2), с. 18-23.
Траверс С, Рок М ва Дегелинг С, 2021. Тақсими масъулият барои ҳайвоноти хонагӣ дар офатҳои табиӣ: дарсҳо барои як таҳкими саломатӣ, ки аз мушкилоти идоракунии офатҳо бармеоянд. Пешбурди тандурустӣ International, 2021, саҳ. 1–12. DOI: 10.1093/heapro/daab078.
Trigg J, Taylor M, Mills J and Pearson B, 2021. Баррасии принсипҳои миллии банақшагирии ҳайвонот дар вокуниш ба офатҳои табиӣ. Маҷаллаи Австралия оид ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 36(3), сах. 49-56. DOI: 10.47389.36.3.49
Дафтари Созмони Милали Муттаҳид оид ба паст кардани хатари офатҳои табиӣ, 2020a. Маблағгузорӣ. Аз: дастрас аст: https://www.undrr.org/about-undrr/funding [3 феврали соли 2021 дастрас шудааст].
Дафтари Созмони Милали Муттаҳид оид ба коҳиши хатари офатҳои табиӣ, 2020b.Терминология: Бозгашти беҳтар. Аз: дастрас аст: https://www.undrr.org/terminology/build-back-better [3 апрели соли 2021 дастрас шудааст].
Vieira ADP ва Энтони Р, 2021. Бозсозии масъулияти инсон нисбат ба ҳайвонот барои идоракунии офатҳои табиӣ дар антропосен. Дар Bovenkerk B ва Keulartz J, таҳрир. Ҳайвонот дар байни мо Мушкилоти Якҷоя бо ҳайвонҳо дар антропосен. Чам, Швейтсария: Табиати Springer, саҳ. 223–254. Аз: дастрас аст: https://link.springer.com/book/10.1007%2F978-3-030-63523-7 [дастрас шуд 12 сентябри соли 2021].
Vroegindewey G ва Kertis K, 2021. Масъалаҳои саломатии рафтори байторӣ, ки бо вокуниш ба офатҳои табиӣ алоқаманданд. Маҷаллаи Австралия оид ба идоракунии ҳолатҳои фавқулодда, 36(3), сах. 78-84. DOI: 10.47389.36.3.78.
Вашингтон Пост, 2021. Як пиёдагарди баҳрии шоҳона дар миссияе таҳти унвони "Амалиёти Арк" ҳайвонотро аз Афғонистон наҷот дод. Аз: дастрас аст: https://www.washingtonpost.com/nation/2021/08/30/pen-farthing-afghanistan-наҷотдиҳии ҳайвонот/ [4 сентябри соли 2021 дастрас шудааст].
Муҳофизати ҷаҳонии ҳайвонот, 2020. Методология: Индекси ҳифзи ҳайвонот. Аз: дастрас аст: https://api.worldanimalprotection.org/methodology [4 апрели соли 2021 дастрас шудааст].
Хазинаи ҷаҳонии табиати ваҳшӣ, 2020. Сӯхтори буттаҳои Австралия дар солҳои 2019-2020: Ҳаҷми ҳайвоноти ваҳшӣ (ҳисоботи мобайнӣ). Аз: дастрас аст: https://www.wwf.org.au/news/news/2020/3-billion-animals-impacted-by-australia-bushfire-crisis#gs.wz3va5 [дастрас шуд 15 августи соли 2021].
Зе Ҷ, 2021. Офатҳои нақлиётии ҳайвонот: Наҷот додани гӯсфандони пушти малика дар Руминия. Дар Конфронси умумиҷаҳонии идоракунии офатҳои ҳайвонот. Аз: дастрас аст: https://gadmc.org/speakers/profile/?smid=410 [15 августи соли 2021 дастрас шудааст].
Нашрияҳои минбаъдаи муаллиф тавассути тариқи дарвозаи Research.
Тарҷумаи ҳоли муаллифро дар ин ҷо дидан мумкин аст www.animaldisastermanagement.blog.
Курси тасдиқшудаи ҳамроҳ Асосҳои идоракунии ҳолатҳои фавқулоддаи ҳайвонот is онлайн дастрас аст.
